O capítulo 7 do livro A História da Vida, intitulado “Pais da Ciência, Homens de Fé”, propõe uma reflexão profunda da relação histórica entre a fé cristã e o desenvolvimento científico. O autor busca demonstrar que a fé e a razão, longe de serem forças opostas, caminham juntas.
O foco central do capítulo está na exposição da vida de Isaac Newton, como exemplo de homem de fé e ciência. Newton, além de matemático e físico, era também um teólogo estudioso que passou as últimas décadas de sua vida estudando a Bíblia e as profecias. Reinaldo Lopes sugere que, na verdade, a fé religiosa de Newton pode ter facilitado suas descobertas. Assim, o capítulo contrapõe a crença comum de que é impossível ser crente e intelectual.
Outro mérito do capítulo é o esclarecimento do mito da Terra plana, um argumento frequentemente usado para simbolizar a suposta “guerra entre a ciência e a religião” na Idade Média. Russell, um historiador citado, demonstrou que o erro da Terra plana é um mito moderno, propagado no século 19 por antirreligiosos americanos (como Washington Irving e Antoine-Jean Letronne) e usado como uma “arma simbólica do Iluminismo” para atacar o Cristianismo. O texto ainda usa as Escrituras Sagradas (Jó 26:7 e Isaías 40:22) para mostrar que a Bíblia já indicava conceitos de uma Terra “suspensa no nada” e com formato de “globo”.
Além da análise histórica, o capítulo traz exemplos práticos e contemporâneos. O físico brasileiro Cesar Lattes, co-descobridor do méson pi, por exemplo, declarou crer na Bíblia e na origem bíblica do Universo. No campo da saúde, a aplicação de princípios bíblicos sobre sanitarismo (como o isolamento de leprosos em Levítico 13:46) resultou na diminuição da lepra e teve um impacto positivo na saúde pública, provando que a Bíblia contém informações práticas.
Por fim, o capítulo 7 cumpre seu papel ao aprofundar o conhecimento sobre a história e a filosofia da ciência, mostrando que fé e razão podem coexistir em harmonia. Ao citar William Lane Craig, o texto reforça que o verdadeiro problema para a aceitação das conclusões cristãs não é a razão, mas o preconceito. Com base em evidências históricas e conceituais, o capítulo sustenta que o Cristianismo não é o inimigo da ciência, mas, sim, o solo cultural e moral do qual ela floresceu. A fé, para os pais da ciência, foi o farol que iluminou a busca pela ordem natural estabelecida por Deus.
(Daiana de Souza Mota é aluna do curso Teologia e Estudos Adventistas
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